sábado, 29 de outubro de 2011

Relatando as Aulas de História ... ²

Terça-Feira (25/10)
Esta aula foi diferenciada, o professor nos deu uma prospota de atividade o qual auxiliaria nos seus estudos superiores atuais de Direito. Na atividade dita, responderiamos questões baseadas no curto texto o qual nos foi apresentado, este abordava uma situação do cotidiano onde incluia acusações, ódio, injustiça e um dilema não resolvido.
Após a atividade voltamos a rotina costumeira, o Professor Mauro deu continuidade ao tema dos vídeos entregues na última aula. Houve uma breve explicação sobre o tema, pois já estavamos enteirados por termos pesquisado para efetuar a criação dos vídeos. 

** Exercícios realizados em sala: Apostila Vol. 4, Situação de Apredizagem 3 (paginas 16 e 17)
HM: Apostila Vol. 4, Situação de Apredizagem 3 (pagina 17)

Relatando as Aulas de História ...

Terça-Feira (18/10)
Foi uma aula muita explicativa, inclusive houve a utilização de Vídeos e Slides durante a explicação. A aula em um todo foi relacionada aos seguintes assuntos: 

Karl Marx
 05/05/1818, Trier (Alemanha)
14/03/1883, Londres (Inglaterra)
Teórico do socialismo, Karl Marx estudou direito nas universidades de Bonn e Berlim, mas sempre domonstrou interesse pela Filosofia.
Influencias- Seu pensamento influenciou várias áreas, tais como Filosofia, Geografia, História, Direito, Sociologia, Literatura, Pedagogia, Ciência Política, Antropologia, Biologia, Psicologia, Economia, Teologia, outras.
Pensamentos- Durante toda a história da humanidade, sempre existiram lutas entre as classes (explorador  e explorado). Estas sempre ocorreram geralmente por intermédios de revoluções ou  guerras e acabaram resultando em transformações revolucionárias ou destruição de ambas as classes durante os conflitos.
O Trabalho para Marx - Ação = atividade humana baseado na consciencia, elaboração e criação.
Mais Valia
Trabalho não pago
Um mecanismo capitalista empregado por donos de empresas para resolver problemas de dividas ou para atingir metas de lucros que não foram atingidas. Onde o trabalhador cumpri seu limite de horas, porém sua produtividade é bem alta e injusta quando comparada ao seu salário, fazendo o patrão ter uma grande margem de lucro.
 Karl Marx fez uma análise dialética sobre o tema, afirmou que o sistema capitalista representa a própria exploração do trabalhador por parte do dono dos meios de produção, na disputa desigual entre capital e proletário sempre o primeiro sai vencedor. Desse modo, o ordenado pago representa um pequeno percentual do resultado final do trabalho (mercadoria ou produto), então a disparidade configura concretamente a chamada mais-valia, dando origem a uma lucratividade maior para o capitalista. 

Anarquismo x Hierarquia
Anarquismo = Estado Liberal, onde há igualdade de participação do Governo. 
Para os anarquistas, Anarquia significa ausência de coerção, e não ausência de ordem. Uma das visões do senso comum sobre o tema é na verdade o que se considera "anomia", ou seja, ausência de leis. O anarquismo não se relaciona com a prática da anomia. Os anarquistas rejeitam esta denominação, e o anarquismo enquanto teoria política nada tem a ver com o caos ou a bagunça.
Na Anarquia o governo era formado por um grupo de representantes da sociedade, e este grupo era reorganizado por outros membros de tempos em tempos para que todos os membros da sociedade participassem. Sempre havia uma intercalação do poder para cada representante, fazendo assim um revezamento para a igualdade de poderes.
Hierarquia = Constituição.
Hierarquia é um poder de caráter social, que define o poder sobre as vidas, os recursos e os destinos de outras pessoas conferidas por uma posição na sociedade ou em uma de suas organizações.
Onde qualquer classificação que tenha como base as relações entre superiores e dependentes, há subordinação dos poderes e patentes.

** Video: Manifeston (proletário x proletariado)
Entrega: Situação de Apredizagem 4, Apostila Vol. 3.

Sexta-Feira (21/10)
Nesta aula houve principalmente a entrega de trabalhos em formato de vídeos sobre O Escravismo e a Abolição. No entanto, ainda assim, houve tempo para explicação de matéria e resolução de exercícios.

Manifesto Divino (EUA) 
Após sua Independência os EUA possuíam um novo pensamento, no qual se acreditavam como a nação eleita por Deus para influenciar, comandar ou guiar os outros povos. por isso o seu expansionismo americano daquela época é considerado apenas o cumprimento da vontade Divina.
Eles ainda acreditavam que poderiam governar as outras nações desenvolvendo-as economicamente, utilizando o expansionismo, que foi considerado apenas o cumprimento da vontade Divina, segundo eles.
Seu expansionismo trouxe graves consequencias como: a quase extinção dos indígenas da América do Norte.
Graças a sua superioridade, exploração e manipulação, os Estados Unidos se fortaleceu a custas dos seus dominados, se tornando a potencia mundial.

** Entrega: Trabalho: Vídeos sobre o Escravismo e a Abolição.
Exercícios em sala: Apostila Vol. 4, Situação de Aprendizagem 1 (paginas 3 e 4).
HW: Apostila Vol. 4, Situação de Aprendizagem 1 (paginas 5,7 e 8).


Fontes: Wikipédia, UOL Educação, Mundo Educação, Portal Brasil, Dicio, Rpg Ficção Sites, Wikipédia².

quinta-feira, 29 de setembro de 2011

Serialização e linha de montagem: produzindo problemas e soluções

As transformações ocorridas no mundo do trabalho são o resultado, principalmente, da automação ou introdução de inovações tecnológicas. Quando citado o termo "inovações", está referido a máquinas. As máquinas começaram a serem criadas a partir dos séculos XVIII e XIX, em meio a Industrialização dos países. Essas tinham a função de facilitar o trabalho das pessoas, porém elas acabaram substituindo esse trabalho.
Então se surge a necessidade da criação de uma organização do trabalho e do processo de produção, com o objetivo de introduzir o trabalhador num processo em que ele produzisse mais em menor tempo.
Agregadas a isso, está o Taylorismo e o Fordismo: dois tipos de organização, que posteriormente foram mixadas.
O Taylorismo foi criado por Frederick Taylor, este defendia que os operários deveriam ter uma função fixa, executar o trabalho em determinado tempo, enquanto era supervisionado.
O Fordismo fo criado por Henry Ford, este defendia que os operários deveriam também ter uma função fixa, baseada em produção em massa (produção de produtos padronizados em grande escala) com a utilização de uma esteira ( como a usada em Industrias de Automóveis).
 O fordismo-taylorismo foi a união entre a utilização da esteira e do controle de tempo. Esse método foi extremamente usado durante a década de 1960, período o qual era usada a produção em massa padronizada e trabalhador que operava as máquinas.
*De acordo com as ideias do texto: 
Impactos positivos: criação de máquinas, novos empregos, novas organizações de trabalho, facilitar a vida e o trabalho das pessoas.
Impactos negativos: exploração dos operários, consumismo, exploração de recursos naturais, entre outros.

segunda-feira, 19 de setembro de 2011

Maria Quitéria

27/7/1792, São José de Itapororocas (BA)
21/8/1853, Salvador (BA)

Baiana, Maria Quitéria de Jesus é considerada a heroína da independência. Nasceu no dia 27 de julho de 1792, no sítio Licurizeiro em São José das Itapororocas.
Filha de um sitiante da região de Cachoeira, na Bahia, Maria Quitéria de Jesus Medeiros ficou órfã de mãe aos dez anos, passando a cuidar da casa e de seus dois irmãos mais novos. Apesar de não freqüentar escola, Maria Quitéria aprendeu a montar e a usar armas. Em 1822 o Exército brasileiro realizou campanhas para o alistamento de soldados para lutar pela consolidação da independência, frente à resistência dos portugueses na Bahia. Maria Quitéria pediu ao seu pai para se alistar, mas não obteve permissão. Fugiu, então, para casa de sua irmã Tereza e de seu cunhado, José Cordeiro de Medeiros. Pegou o uniforme militar do cunhado, de quem adotou o nome alistou-se como "soldado Medeiros".
Passou a integrar o Batalhão dos Voluntários do Príncipe, também chamado de Batalhão dos Periquitos, por causa da gola e dos punhos verdes do uniforme. Duas semanas depois Quitéria foi descoberta por seu pai, mas impedida de deixar o exército pelo major Silva e Castro, que lhe reconheceu grandes qualidades militares.
Combateu na foz do Rio Paraguaçu, onde demonstrou heroísmo. Participou também dos combates na Pituba e em Itapuã, sendo sempre destacada por sua coragem. Com o fim da campanha na Bahia, foi ao Rio de Janeiro, onde recebeu das mãos do imperador D. Pedro 1º a condecoração de "Cavaleiro da Ordem Imperial do Cruzeiro", em reconhecimento por sua bravura.
Voltando da Bahia, levou também uma carta do Imperador a seu pai, pedindo que a perdoasse por sua desobediência. Casou-se com o lavrador Gabriel Pereira de Brito, com quem teve uma filha, Luísa Maria da Conceição., onde morreu quase cega, em total anonimato. Maria Quitéria foi à primeira mulher, no Brasil, a sentar praça num acampamento militar.
Mudou-se depois com a filha para Salvador. Onde faleceu aos 61 anos, no dia 21 de agosto de 1853. Em 28 de junho de 1996, um decreto do presidente Fernando Henrique Cardoso reconheceu Maria Quitéria como Patrono do Quadro Complementar de Oficiais do Exército Brasileiro, uma das poucas divisões do Exército que aceitam integrantes do sexo feminino.

* CURIOSIDADES :
- Como viviam as mulheres naquele período?
Elas não possuíam muitos direitos como atualmente e eram responsaveis pelas tarefas domésticas.

- Como Maria Quitéria conseguiu entrar para o exército?
Ela entrou disfarçada como homem, com a farda de seu cunhado José Cordeiro de Medeiros.

- Como era sua farda?
Era comum até sua descoberta, após isso adicionou um saiote por ela elaborado, além de capacete com penacho.

- Quais são as principais batalhas das quais ela participou?
Batalhas de defesas em Conceição, Pituba e Itapoã e  Batalha de Tomada em Salvador.

- Quais eram os ideais que ela defendia?
Ela defendia a Independência do Brasil com a separação de Portugal (Metrópole).

- Por que ela morreu esquecida após meio século sua imagem passou a ser valorizada?
Na época em que viveu, o país passava por uma fase de transição do pensamento social, na política, na economia, no modelo do país em geral. Somente a partir do período em que a mulher passou a ser valorizada como deveria, seu papel e sua importância foi lembrada e homenageada. 

quinta-feira, 8 de setembro de 2011

Filme: Independência ou Morte (1972)


- Ficha Técnica

Direção/Roteiro: Carlos Coimbra
Gênero: Drama/Histórico
Elenco: Tarcísio Meira (D.Pedro I), Glória Menezes (Marquesa de Santos), Dionísio Azevedo (José Bonifácio), Kate Hansem (Imperatriz Dona Maria Leopoldina), Manoel da Nóbrega (D.João VI), Heloísa Helena (Dona Carlota Joaquina), Anselmo Duarte (Gonçalves Ledo), Jairo Arco e Flecha (Tenente Canto e Melo), Maria Cláudia (D. Amélia de Leuchtemberg).

Síntese:
7 de Abril de 1831 ...
D. Pedro I passa por um período de crise em seu governo, onde o povo busca seus direitos reivindicando a Constituição daquela epóca. Tropas de rebeldes estão espalhadas por todos os lados em meio a uma grande Rebelião, onde mesmo parte do exército de D. Pedro está a favor dos rebeldes. 
Lembranças de D. Pedro revelam momentos de seu passado, épocas de brincadeiras entre crianças e até seu próprio casamento com Maria Leopoldina (em cinco de novembro de 1817), momentos em que sua mãe e o padre buscavam de diversas formas encaminhá-lo para o ramo da política.
Em 26 de fevereiro de 1821, D. João VI está sendo questionado por suas atitudes com relação aos revoltos e a Constituição, Carlota Joaquina não concordando nem gostando da situação exige ao marido que ambos voltem para seu palácio em Portugal. 
Nesse meio tempo, D. Pedro decide resolver os problemas com os revoltosos, e dirigindo-se a eles pede paciência e serenidade em promessa da Criação de uma Nova Constituição. Então como resolução, proclama a Constituição em seu próprio nome e de seu pai, D. João.
Após certo tempo, em 22 de abril de 1821 D. João proclama D. Pedro como o novo regente do Governo do Brasil.

Fontes: Imagem.